清朝康熙年间宰相张英的老家曾给张英寄了封信信中大意是家里希望倚仗张英的权势抹杀邻人吴家修房砌墙占道的想法。只见张英笑了笑，挥了挥袖子，写了这样一封家信回寄：“千里家信只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”大意是：不远万里送来一小封家信就为了一小块土地，实在不妥。
索性就给邻人让三尺地界好了。这些身外之物何须介意。其时修建万里长城的秦始皇不也不在了吗。
家人读完，顿悟，主动让出三尺地界。邻人被张家此举所感动，也让出了三尺地。
如此，“六尺巷”的故事千古流传，成一段韵事。张英自小熟读经典、知书达理。18岁那年得蓝公润赏识。
厥后康熙将他提拔至相位，任命其为文华殿大学士兼礼部尚书。张英虽身居高位，却不以权压人，而是退一步。其所写之文所作之诗更是体现了他做人的智慧和高尚的品德。一字一句有德有才温润人心。
家信是家风的载体，寄托着执笔人的拳拳温情和期望。好比诸葛亮临终前给儿子诸葛瞻的家信，名叫《诫子书》，内里讲到：“非淡泊无以明志，非平静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。
”希望孩子静以修身，俭以养德。欧阳修在给儿子欧阳奕的一封信中写到：“玉之为物，有稳定之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉！”申饬孩子不行更改气节，做大写的君子。
再好比提倡“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”的《门生规》通过我们一代又一代的传唱，通报着为子尽孝、为父尽责、为人尽诚等等优美品德。
经典家信搭建起文学的宝库，也是国学殿堂里的一砖一瓦。常读经典，内里蕴含的忠诚坚贞、奋不顾身、勤奋勤学等等道德思想和道德品质，对孩子会发生潜移默化的影响。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”如果孩子养成逐日抽出半小时诵读经典的习惯，也能传承“腹有诗书气自华”的中华气质。举一个最简朴的例子当一个恒久诵读经典的孩子与一个从来不接触经典的孩子同时去沙漠旅游时前者可能会脱口而出“大漠孤烟直，长河夕阳圆”尔后者则可能在那喊，“哇，都是沙子！”有远见的的怙恃都明确以读促悟的原理。孩子通过诵读，挖掘国学经典文本下面潜藏的“珍珠”，感悟汉字底下蕴含的情感和哲理。
“书读百遍，其义自见。” 希望越来越多的孩子能够与经典同行，与圣贤为友，读千年家信，做翩翩君子。
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