一小我私家如何认识自己、如何举行职业计划对他的一生来说的是很是重要的。这决议着一小我私家是为自己而活还是为他人而活；决议着一小我私家的幸福！在高考后，孩子要填报高考志愿了。
原来这应该是由孩子自己来决议的事情。可是，有些怙恃不放心，认为孩子选的志愿未来没有生长。于是，就取代孩子做主。然而，怙恃的选择并不是孩子喜欢的，最后，导致孩子与怙恃大吵一架。
在未来的学习中对事情没有激情，这抹杀了孩子的生命力。怙恃们通常爱从自己的视角去看孩子。资助孩子做出选择，要求孩子根据自己的想法去做。
给孩子找好事情，帮孩子设计一条怙恃喜欢的路，却忘了孩子是一个独立的个体，是一个鲜活的生命。吴沙老师是一名生涯咨询师、心理咨询师、IPTA国际职业培训师。他写的《谎话生涯：自我发现之旅》这本书是以《西游记》中的人物为原型，用穿越剧的方式来出现本书的内容。
主要讲述了唐轩臧与四位徒弟重走“西游”路的故事。在取经的路上，他们认识了真实的自我，获得了圆满的人生。这本书，启发了人们去思考应该如何看待孩子的学习、选择以及如何举行职业计划。
作者用这种奇特的形式来写，能让人们在笑声中受到启迪。一、作者借助《西游记》中唐僧的角色，提出人们渺茫的泉源在于对未来没有“希望感”。许多孩子是不知道自己为什么要念书的。
怙恃给的生活条件已经很好，为什么还要努力呢？这些孩子没有“希望感”。在《谎话生涯》中，唐轩臧说：“我只是很困窘，人为什么要在世？是为谁在世？当为爸妈挣回了体面，上大学为了什么，接下来的路又该怎么走。我似乎从责怪真正为自己活过。
如果能在西行中找到谜底，这就是我所期待的。”其实，这也是哲学中提出的三个问题：“我是谁”、“我从那里来”和“我要到那里去”。1.为何孩子没有“希望感”？如果孩子都听怙恃的，这三个问题他就会感应很困惑。在一些家庭中，孩子努力念书，可是不知道为什么要这样努力念书、努力上大学，又究竟是为谁在世。
怙恃总希望孩子能好勤学习，为了孩子以后能考上好的大学、找个好的事情、有份好的收入，这样孩子就幸福了。但这是不是孩子想要的，怙恃却并不体贴。许多孩子只是根据怙恃的要求去做，是为怙恃而活，从来没有为自己而活。因此，这样的孩子就会没有“希望感”。
他会认为努力与不努力的效果似乎都是一样。“希望感”能够让人们洞见意义性的目的，资助人们在这个状况下，瞥见可能性并付诸行动，告竣目的。“希望感”就是“願”。著名华人生涯领导专家金树人先生曾深度解读过“願”的心理学内在。
“願”字拆开来看是“原页”，也就是原来的那一页，指人天生的天性或潜能。人们能以真实的面目去生活，做自己喜欢的事情，而不是别人摆设的事。通过拆字可以很是形象的看到这个“願”字所代表的寄义。而有些怙恃却把孩子原来的那一页撕去了。
导致孩子无法活成自己的样子。孩子没有了“希望感”。他们也就对事情失去了兴趣和动力。
2.职业探索要提前做好准备。人们到底对什么职业感兴趣？这个问题不能等到在读完大学后再来思量，而是要提前做好准备。一方面，大学专业偏向选择是一个重要的参考，这应该是自己感兴趣的专业。
另一方面是职业对人的胜任力是有要求的。市场对人才的稳定性是有期待的。如果希望自己的职业生长更平稳，就要提前做准备，这样才气有备无患。
现在许多怙恃在孩子读幼儿园时就给他们报了兴趣班，希望能发现孩子的兴趣所在。也有些孩子似乎对什么事都不感兴趣。他只是还没有体现出来而已。
怙恃可以多问问孩子，带他们去看看差别的事物来发现孩子的兴趣。作者吴沙在选择职业时，选择了他恒久以来的职业梦想——教师。
因为他少少接触更多的职业情况。在有限的选择中，他就认为这是他最佳的选择。
厥后，在辅完师范大学后，关于从事教师的问题，就不再那么坚定了，心有不甘。如果怙恃给孩子多缔造一些时机，他们就可以相识更多的职业了，并会凭据自己的兴趣来做出更好、更适合自己的选择。
二、凭据差别妖族的行为来判断出他们差别的兴趣。从兴趣的角度来找到与自己的兴趣特点相匹配的情况和人们的近期目的。在《谎话生涯》中，有蜘蛛精一族、狐妖一族、蛇妖一族、蜂妖一族、虎妖一族和蝙蝠精一族，共有六大妖族，每一个妖族都有着差别的行为特点和兴趣。
人的兴趣也是这样，可以分为六大类。1.人的兴趣和职业划分为六大类型。
美国著名的职业指导专家霍兰德凭据数十年的履历视察和研究，把人的兴趣和职业划分为六大类型：1.实用型（R）2.研究型 (I)3.艺术型 (A)4.社会型 (S)5.企业型 (E)6.事务型 (C)人们都倾向选择与自己的兴趣特点相匹配的情况，这样才更适合自己，事情也会越发的快乐和满足。在《谎话生涯》中，妖族们在解决如何吃唐僧肉的问题揭晓了差别的看法。
虎妖说：“大家不要听空话了，我们就一起冲上去分抢。”而狐妖说：“一群无知的妖。”“光靠蛮力来解决问题，大家都不会佩服的，我们就来隔空斗法，一决胜负，如何？谁赢了，就可以独享唐僧肉。
”狐妖的思考力极强，善于视察、分析，喜欢思考事情背后的逻辑、原理与原则。能在短时间内抓住问题的本质，而且喜欢用脑解决问题。狐妖一族就是研究型I的化身。
只有这个兴趣倾向的人，做事喜欢讲求逻辑推理息争决问题。他们重视追求真理。
研究型的人喜欢的典型职业有：生物学家、化学家、历史家、研究人员、医生等等。而蜂妖在蛇妖的唱歌角逐中对唐轩臧说：“我有个请求，我天天都要为我的妖崽子们准备晚餐，如果我现在不回去的话，他们一定会饿晕的。
另有十几只嗷嗷待哺，如果他们以后营养不良，发育不良怎么办？我真的好着急呀！您看能否通融一下，我回去陪他们吃完饭再来角逐，可以吗？”在唐僧宣布蜂后淘汰后，他赶快带着蜂妖一族敏捷飞走了，并不在意失败的效果。唐轩臧说：蜂妖一族心地很是善良，对人和善容易相处，体贴自己和他人的感受。
喜欢大家一起互助，配合为团体努力。他们喜欢当朋侪的情感垃圾桶和倾听者。
资助他人发展，而不喜欢与人竞争。蜂妖一族就属于社会型（S）的化身。具有这种兴趣倾向的人做事，喜欢考究资助他人和寻求互助，他们具有一种敢于奉献的精神，特别关注互动，对人感兴趣。
社会型人喜欢的典型职业有：教师、心理咨询师、社会事情者、护士等等。当人们相识了自己的兴趣和属于哪种类型的人，就会凭据自己的喜好来选择职业了。
而不会委曲自己在一个不适合自己的地方痛苦的呆着。2.人们的乐成与智商配景无关，而与兴趣有关。
在《谎话生涯》中如此，在现实生活中也是这样。有的孩子在读大学时，因为选择的是怙恃要求他学的专业，他们对自己的专业不感兴趣，于是就偷偷逃课、上课睡觉，在寝室里打游戏。以种种方式来逃避。
而真正喜欢自己专业的学生，会很是自律。因为兴趣所在，会让他们主动的去学习，并想在此领域中有所成就。瞿悟能是我们兴趣的化身。
美国“存在心理学之父”罗洛.梅在其经典著作《存在之发现》中指出，兴趣是让我们完全身在事物之中，愿意花更多时间，努力主动地好奇、掘客，相识问题，并试着自己找寻谜底。从心理学的看法来看，兴趣是我们的原动力，可以驱使我们在没有任何生理需求的情况下去行动。
2000年，，托马斯.J.斯坦利在《百万富翁的智慧》一书中，通过抽样观察，对733位净资产在百万美元以上的富翁举行了全面研究。厥后发现他们之所以能够取得乐成，和他们的智商配景无关，而是因为他们都从事着自己热爱的职业。因为只有热爱才气点燃心田的激情。
人们要认识自己的兴趣，可以对以上这六大兴趣举行排序。这样容易找到自己的职业目的。今年，一位湖南耒阳的留守女孩钟芳蓉因考出676分的好结果受到关注。
她其时就决议就读北京大学考古文博学院。对于这样一个选择，许多人不能明白，为什么要读这个专业呢？不外，她说：“我小我私家特别喜欢，我以为喜欢就够了呀！”她做出的是自己的选择，是自己感兴趣的事。
霍兰德的类型论巧妙地拉近了我们的兴趣与事情或教育世界之间的距离。如果人们能配合自己的兴趣来选择职业或专业，那将会是最好的搭配。三、在《谎话西游》中，用嘉悟能来比喻价值观。
只有清楚自己的价值观，才气明确自己在生活和事情中想要寻求什么。许多人难以确定自己真正想要的是什么？当人们有一份收入颇丰的事情时，他们又叹息事情压力太大、事情很枯燥。
不想再干下去了。以前追求高收入，厥后在压力之下，却感受不到丝毫事情的快乐。
自己真正想要的是什么呢？这就是一小我私家价值观的问题。只有当人们找到有价值的事情，心田才会充满动力，并能够坚持下去。并不会因为压力太大而轻易放弃。
1.价值观的形成。一小我私家的价值观是怎样形成的？一方面价值观与我们的需求是相依的；另一方面，价值观是后天习得的，是受多种因素潜移默化的影响。在有的家庭中，因为怙恃或自己有疾病。
一些病医院也很难治好。看到亲人的痛苦，有的孩子在选择职业时就容易选择做医生这个职业。
他们希望自己成为医生后就可以免去家人生病的痛苦了。这是因为需求导致做出了这种选择。今年发生了疫情，在疫情之下，我们的医护人员长时间奋战在一线事情，救治了许多病人。
钟南山和李兰娟院士的奉献精神也感动了许多人。这件事情发生后，改变了人们的价值观。许多年轻人以前在追星时会追一些影视明星，后面开始追科技之星了。
一位上海复旦附中的女生，高考结果达590分。其实，她选择其他理科八年制、甚至临床医学八年制都可以，但小女人最感兴趣的是预防医学。
她这样说：“亲眼见到医务事情者奋战在一线，我感受了医学的伟大，而预防医学作为未雨绸缪的学科，应该受到更多关注。”她的选择就是受到了后天情况的影响。也有的人选择做一份平凡的事情，只想过着平凡的生活，这都无可厚非。
对价值观自己而言没有优劣对错之分。因此，当孩子没有做出惊天骇俗的选择时，也不要去指责孩子。要接纳和尊重孩子的决议。
孔子提出“君子和而差别，小人同而反面”。一小我私家随着年事、履历、心境、生命阶段或社会情况的差别，都市发生改变，从而导致价值观的变化。
2.用五层妖塔来代表马斯洛的五种需求。在《谎话生涯》中，悟净和唐轩臧被吸进一个形状为葫芦的妖塔中，这是五层妖塔。第一层刻着一张张开嘴的图案。
第二层刻着一把锁的图案。第三层刻着两小我私家手拉手的图案。第四层刻着双手捧着心的图案。
第五层刻着一对翅膀的图案。一天，悟净和唐轩臧发现自己困在五层妖塔里。
那对翅膀酿成了一对羽翼，形成了一道七彩的金光。唐轩臧厥后发现回到了现代社会。爸妈准备了丰盛的晚餐。
他陶醉在美食中，不停的吃。悟净叫醒了师父，让他不要被妖怪迷了心智。妖塔会施以幻术，在幻术的作用下，让人发狂，溶于塔内。唐轩臧说：怙恃总是担忧他吃不饱，这也反映出自己对未来的担忧。
以前，我一直过着锦衣玉食的生活。从没想过，怙恃帮我负担了许多责任。
我从没有重视，也不着急。横竖考不上研究生怙恃也会养我。现在会想一想事情对我的意义和价值是什么了！现在许多大学生不正是这样吗？不想念书，可是又不知道以后自己醒目些什么。
究竟现在的大学生太多，想找一份理想的事情还是有难度的。在猛烈的竞争中，除非自己足够优秀才行。这上面五层相对应的就是马斯洛的需求理论中的五层：第一层：生理需求第二层：宁静需求第三层：社交需求第四层：尊重需求第五层：自我实现需求当人们吃不饱时，很自然会要满足温饱的需求。可是当基本的需求都获得了满足后，他们还是会不满足。
这是因为一小我私家的价值观并不是他现在的需求。而且有时人们的需求为并纷歧定指向终极价值观。
这本书借用《西游记》中的人物形象，告诉人们一个原理，人的一生是一场自我发现之旅。定位职业或专业目的并非一蹴而就的，它需要我们连续地支付和努力。美国马里兰大学教育学院的伦特教授认为，我们要探索自己的职业选择，首要任务就是尽可能找到最多的选项，特别是要找回那些被我们舍弃的选项。因为，我们总会抱着不切合事实的偏差看法。
人只有认识了自己，才气选择自己最感兴趣的事，到达幸福的彼岸。我是雨后山林静，一位正面管教讲师、国家二级心理咨询师、国家高级家庭教育指导师。致力于家庭教育，谢谢您的关注！。
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